Rasheed Akbar Knowledge Blog

Dalam surat al-Kahfi, Allâh Azza wa Jalla menyampaikan salah satu kisah kehidupan masa lalu yakni yang dikenal dengan ashhâbul-kahfi, yaitu para pemuda penghuni goa, yang dikisahkan secara global. Dalam sebuah keterangan disebutkan, bahwa mereka memeluk agama Nabi Isa bin Maryam akan tetapi, Al-Hâfizh Ibnu Katsir Rahimahullah merajihkan, bahwa pemuda-pemuda itu hidup sebelum perkembangan millah Nashraniyah. Sehingga seandainya mereka memeluk agama Nashrani, tentu para pendeta Yahudi tidak memiliki data tentang mereka. Peristiwa ashhâbul-kahfi, merupakan tema yang dikemukakan oleh kaum Yahudi kepada kaum Quraisy untuk “menguji” kebenaran kenabian Rasûlullâh Muhammad SAW, selain pertanyaan tentang Dzul-Qarnain dan roh. Ini menunjukkan bahwa peristiwa tersebut sudah terbukukan dalam kitab-kitab ahli kitab, dan terjadi sebelum kemunculan agama Nashrani. Wallahu a’lam. Al-Kahfi, artinya sebuah gua di gunung, dan menjadi tempat pelarian para pemuda tersebut. Allâh SWT berfirman: إِذْ أَوَى ا

Ketika itu, Kota Damaskus sedang tersenyum manis menyambut datangnya musim semi. Berbangga dengan kesuburan tanah & taman-tamannya yang indah berseri. Hari itu Amirul Mukminin Muawiyah bin Abi Sufyan sedang bersiap menerima para utusan di istana. Ketika kesempatan pertama dibuka, Ummul Hakam binti Abi Sufyan segera menempati tampat duduknya di balik tabir. Dari situ dia bisa mendengarkan pembiacaraan-pembicaraan dalam majelis kakaknya tentang hadis-hadis Nabi Muhammad SAW. Dia mengisi dirinya dengan segala yang didengarnya dari penasihat istana, laporan tentang berbagai hal, berita yang aneh-aneh, syair-syair yang indah atau hikmah-hikmah yang luhur. Putri bangsawan ini sangat cerdas bersemangat untuk mencapai ketinggian martabat. Sementara kakaknya menerima orang-orang yang menghadap berdasarkan kedudukannya. Sahabat-sahabat Rasulullah SAW selalu didahulukan dari yang lain, baru kemudian menyusul tokoh-tokoh tabi’in, para ulama & kalangan bangsawan. Tidak seperti biasanya, Umm

Pada zaman dahulu, sebelum era keislaman, hidup seorang pemuda dari kalangan Bani Israil yang memiliki pribadi luhur. Ia sangat jujur dan tak pernah ingkar janji. Suatu hari si pemuda sangat membutuhkan uang untuk keperluannya. Ia pun meminjam sejumlah uang kepada seseorang yang ia kenal. Namun, saat itu tak ada saksi dalam interaksi utang piutang tersebut. “Datangkan ke sini para saksi yang akan mempersaksikan,” ujar si peminjam uang. “Cukuplah Allah SWT sebagai saksi,” kata si pemuda. “Kalau begitu, datangkan kepadaku seorang penjamin,” pinta si peminjam lagi. Namun, si pemuda tak memiliki seseorang untuk menjadi saksi apalagi penjamin. Ia hanya bisa berucap, “Cukuplah Allah SWT sebagai penjamin,” kata si pemuda. Akan tetapi, baginya menyebut asma Allah SWT dalam ikatan perjanjian maka menjadikannya sangat kuat. Jika dilanggar, ia amat takut Allah SWT murka. Tekad si pemuda pun dipercaya si peminjam. “Kau benar,” katanya. Ia pun kemudian memberi pinjaman 1.000 dinar kepada sang pemud

Setiap orang pasti akan mengalami titik balik. Sebuah masa di mana dia jenuh dengan kesenangan dunia selama ini, & berubah mencari makna kehidupan yang sesungguhnya. Proses ini adalah hal yang sangat personal, yang terjadi pada jiwa seorang insan & Tuhannya. Salah satu kisah menarik dalam Ramadan kali ini adalah model cantik dan seksi dari suatu negara Asia (Malaysia), dengan inisial FY, yang akan menjadi mualaf dalam waktu dekat. Gadis cantik berdarah China ini memilih waktu tersebut karena bertepatan dengan hari ulang tahunnya. Selain masuk Islam, FY juga akan mengganti namanya. Sebelumnya FY adalah model majalah dewasa. Sebagai tuntutan profesi, ia sering menggunakan pakaian seksi, salah satunya adalah seragam kelinci yang khas. Namun dalam beberapa bulan terakhir, FY mulai sering muncul dengan busana muslim & menggunakan hijab. Bagaimana awal mula ia merasakan panggilan untuk berhijab? Nyaman Saat 'Dipeluk' Hijab & Baju Kurung Awalnya FY adalah model yang ak

Ada seorang wanita yang membuat roti untuk makanan keluarganya setiap hari. Setiap harinya, wanita ini membuat roti ekstra untuk diberikannya pada orang lain yang kebetulan melewati rumahnya. Dia meletakkan roti itu pada jendela rumahnya untuk siapa saja yang ingin mengambil roti tersebut. Setiap hari, ada orang yang sudah bungkuk datang dan mengambil roti itu. Tetapi, bukannya mengucapkan terima kasih dan menunjukkan keramahan, pria itu malah menggerutu sejumlah kata yang selalu dia ucapkan setiap hari. Beginilah kira-kira ucapannya: "Perbuatan burukmu akan tetap bersamamu, perbuatan baikmu akan kembali kepadamu." Hal ini berlangsung secara terus-menerus, hari demi hari. Pria bungkuk itu selalu datang dan mengambil roti seraya mengatakan sesuatu dengan mengucapkan, "Perbuatan burukmu akan tetap bersamamu, perbuatan baikmu akan kembali kepadamu." Wanita itu merasa sebal dengannya,"Bukannya berterima kasih..," katanya dalam hati. 'Setiap hari pria itu m

Kisah kali ini datang dari kitab Anisul Mu’minin karya Syaikh Shafwak Sa’dallah al-Mukhtar tentang orang saleh menangis saat melihat daging panggang. Suatu hari seorang saleh yang tidak disebutkan namanya sedang menempuh suatu perjalanan. Tanpa sengaja, di tengah perjalanan, ia menemui seorang laki-laki penjual daging panggang yang sedang membakar daging di atas bara api. Orang saleh tadi tiba-tiba menangis tersedu-sedu. Hal ini pun membuat orang laki-laki yang memanggang daging itu bertanya-tanya. Laki-laki penjual daging panggang tersebut penasaran dengan tangisan si orang saleh. Tanpa basa-basi, penjual daging pun bertanya kepada orang saleh tadi. “Wahai saudaraku, apa yang membuatmu menangis tersedu-sedu seperti ini?” tanya si penjual daging panggang. “Apakah kau menginginkan daging panggang ini?” imbuh si penjual daging panggang. Orang saleh itu tadi lalu menjawab pertanyaan si penjual daging panggang. “Tidak, aku sama sekali tidak memginginkan daging panggang itu,” timpal si oran

Kisah ini datang dari kitab Anisul Mu’minin karya Syaikh Shafwak Sa’dallah al-Mukhtar, kisah ini bercerita tentang seorang pemuda yang begitu teguh menjaga wasiat dari sang ibu, hingga membuat tobat perampok. Dalam kitab itu kisah ini berjudul “ al-Shidqu thariq al-Najah “ (jujur pangkal selamat). Alkisah, seorang pemuda berusia kira-kira 12 tahun menempuh perjalanan dari kota asalnya Mekah menuju kota Baghdad, Irak. Tujuan utama dari pemuda ini tak lain dan tak bukan adalah untuk menuntut ilmu. Sebelum ia berangkat menuju Kota Baghdad, ia meminta sang ibu untuk memberi wasiat kepadanya. “Wahai ibu, berilah aku wasiat,” pinta si pemuda. “Wahai anakku, aku tak akan memberi wasiat kepadamu, namun ada 1 permintaanku. Berjanjilah kepadaku kau tak akan berbohong kepada siapapun” pesan sang ibu. Si pemuda itu lantas mengiyakan permintaan sang ibu. Sang ibu memberikan 400 dirham kepada anaknya sebagai bekal perjalanan menuju tempat ia belajar di Kota Baghdad. Berangkatlah pemuda itu menuju ke

Namanya Asy Sya’bi, ia salah satu ulama generasi tabiin & derajatnya tinggi karena keilmuan yang dia miliki. Dilahirkan dengan nama Amir bin Syuarahabil Huimairi atau lebih dikenal dengan nama Asy ‘Sya’bi. Ia adalah sosok yang cerdas, kuat hafalannya, analisis tajam dan bagus dipahami juga menjadi salah satu ulama Kufah yang tersohor di masanya. Kisah ini diambil dari buku yang berjudul "Jejak Para Tabiin" karya Dr Abdurrahman Ra’fat al Basya yang menulis Asy Sya’bi pernah diutus oleh Khalifah Malik bin Marwan untuk membantu Kaisar Romawi. Saat bertemu dengan kaisar Romawi, Asy Sya’bi menerangkan maksud kedatatangannya dengan jelas dan menjelaskan urusan itu dengan begitu detil dan tertata. Tak disangka hal itu  membuat Kaisar Romawi sangat kagum atas kecerdasan, keluasan wawasan & gaya bicaranya. Kemudian Kaisar Romawi tersebut memintanya untuk tinggal lebih lama. Dalam sejarah, hal ini tidak pernah dilakukan Kaisar Romawi tersebut terhadap pejabat manapun. Singkat c

Baik dalam Al Qur'an ataupun hadis Nabi Muhammad SAW, juga memberikan keterangan akan khasiat madu yang dapat menyembuhkan. Dalam surah an-Nahl (lebah) ayat 68-69 Allah SWT menyatakan: "Dan Tuhanmu mewahyukan kepada lebah:''Buatlah sarang-sarang di bukit-bukit, di pohon-pohon kayu, dan di tempat-tempat yang dibuat manusia. Dari perut lebah itu keluar minuman (madu) yang bermacam-macam warnanya, di dalamnya terdapat obat yang menyembuhkan bagi manusia. Sesungguhnya, pada yang demikian terdapat tanda-tanda kebesaran Tuhan bagi mereka yang memikirkan.”   Kemudian Rasulullah Muhammad SAW juga menegaskan khasiat madu tersebut dalam hadits yang diriwayatkan Bukhari: " Madu adalah penyembuh bagi semua jenis sakit dan Alquran adalah penyembuh bagi semua kekusutan pikiran (sakit pikiran). Maka aku sarankan bagimu kedua penyembuh tersebut, Alquran & madu." Para ilmuwan, akhir-akhir ini juga tergerak hatinya melakukan penelitian secara mendalam akan khasiat madu se

1. Bekam Basah (Damawiyah) Jenis bekam basah adalah bekam yang dilakukan oleh Nabi Muhammad SAW, maka dari itu disebut sunnah Nabi. Agar lebih steril alat-alat bekam yang digunakan seperti cupping, lancet dan alat sedot harus telah steril terlebih dahulu dan kemudian pembekam harus menggunakan sarung tangan. Awalnya permukaan kulit disedot terlebih dahulu dengan cupping, lalu dilukai atau disayat dengan menggunakan lancet (jarum yang tajam) atau pisau bedah yang baru kemudian di sekitarnya disedot kembali untuk mengeluarkan darah yang berisi sisa-sisa toksid (racun) dari dalam tubuh. Setiap sedotan alat bekam ( cupping ) dibiarkan terlebih dahulu selama kurang lebih 2-3 menit, kemudian dibuang darah kotornya dengan cara ditempatkan pada cawan atau tempat sampah khusus. Maksimal sedotan tidak lebih dari 7 (tujuh) kali. Darah yang mengandung toksid umumnya berwarna merah sedikit hitam pekat akan seperti jeli atau berbuih. Jarak waktu pengulangan bekam di tempat atau titik yang sama ada

Bekam dalam bahasa Arab yaitu الحجامة al-hijamah yang merupakan metode pengobatan dengan cara mengeluarkan darah. Darah yang di keluarkan berupa darah statis atau darah kental yang mengandung toksin yaitu zat beracun dari dalam tubuh manusia. Berbekam dengan cara melakukan pemvakuman di kulit dan pengeluaran darah darinya. Pengertian ini mencakup 2 mekanisme pokok dari bekam, yaitu proses pemvakuman kulit kemudian pengeluaran darah dari kulit yang telah divakum sebelumnya. Sebelum melakukan pembekaman, hendaknya kita menggetahui terlebih dahulu kapan waktu yang tepat untuk melakukanya. Dalam sebuah hadist di sebutkan, “tanggal terbaik untuk berbekam adalah 17,19, & 21 pada setiap bulan Hijriah” (HR Abu Hurairah). Hal ini didasari oleh, gaya gravitasi bulan yang sedang kuat kuatnya terhadap Bumi terutama di tanggal ganjil, saat itu, kondisi darah menjadi bergejolak & berada di permukaan. Sehingga ini menjadi waktu berbekam yang tepat dan efektif untuk mengeluarkan darah statis,

Berdasarkan penelitian yang dilakukan oleh Muhammad Amin Syaikhu ilmuwan asal Suriah tentang mekanisme kesembuhan yang diperoleh dari metode bekam, keberhasilan metode ini terletak pada dibersihkannya tubuh dari darah rusak yang menghambat berjalannya fungsi-fungsi & tugas-tugas tubuh secara sempurna. Dalam teori pengobatan modern, dikenal adanya titik-titik bekam yang tidak berbeda dengan titik pijat. Dalam teori tersebut, terungkap bahwa tubuh manusia terdiri atas 12 saluran utama & 4 saluran tambahan yang semuanya mengandung unsur magnet. Selama unsur itu bekerja dengan baik, tanpa ada halangan sedikit pun, orang tersebut berada dalam kondisi kesehatan yang prima. Namun, jika terjadi penyumbatan pada saluran ini, muncul masalah-masalah di beberapa bagian tubuh. Sebagai contoh, penyakit liver mempunyai titik-titik tertentu yang juga memiliki karakteristik tertentu pula. Demikian pula dengan penyakit jantung & penyakit-penyakit yang lainnya. Jika terjadi sesuatu pada titik

Setiap kita selaku manusia tentu pernah merasakan yang namanya sakit. Ketika diserang penyakit satu-satunya cara untuk mendapatkan kesembuhan adalah dengan melakukan pengobatan. Di masa Rasulullah SAW sendiri banyak umatnya yang kerap kali sakit, kemudian Beliau pun menganjurkan beberapa obat agar mereka segera sehat kembali. Berikut adalah obat & pengobatan yang dianjurkan oleh Rasulullah SAW : 1. Kompres menggunakan air Ketika menderita sakit panas atau demam, Rasulullah SAW menganjurkan untuk diobati dengan dikompres dengan air. Dari Ibnu Umar, Rasulullah bersabda, "Panas demam itu berasal dari didihan api neraka Jahanam. Karena itu dinginkan panasnya dengan air". (HR Bukhari dan Muslim). 2. Ruqyah Ummu Salamah, istru Rasulullah SAW bercerita, Rasulullah berkata tentang budak perempuan berada di rumah Ummu Salamah. wajah budak itu terdapat bercak hitam sisa perubahan warna kulit. Beliau bersabda, "Dia terkena penyakit karena pandangan mata hasud, maka mintakanlah

Surat Al-Fatihah dinamakan juga surat Al-Kafiyatu As-Syafiyah, Al-Kafiyah yang berarti pencukup dan As-Syafiah yang berarti penyembuhan, maka di dalam surat tersebut ada penyembuh untuk berbagai macam penyakit hati maupun badan. 1. Penyakit hati seperti sombong, riya, ujub, dan lain-lain dapat disembuhkan dengan Al-Fatihah. Ibnul Qayyim rahimahullah mengatakan[1] :  “Sering aku mendengar Syaikul Islam Ibnu Taimiyah rahimahullah mengatakan, Iyya-Ka na’budu, yang berarti Kepada-Mu lah kami menyembah, merupakan obat dari penyakit riya’, dan Iyya-Ka nasta’in yang berarti Kepada-Mu lah kami meminta pertolongan merupakan obat dari penyakit kesombongan. Maka Iyya-Ka na’budu dapat menghilangkan penyakit-penyakit hati, dengan mengingatkan seorang hamba akan kedudukan ikhlas yang merupakan semulia-mulianya kedudukan, & Iyya-Ka nasta’in menyadarkan seorang hamba akan kefakiran & kebutuhannya terhadap pertolongan Allah SWT. Seperti dalam firman-Nya Allah SWT mengatakan: يَا أَيُّهَا النَّا

NAHWU adalah kaidah-kaidah  Bahasa Arab untuk mengetahui bentuk kata dan keadaan-keadaannya ketika masih satu kata (Mufrod) atau ketika sudah tersusun (Murokkab). Termasuk didalamnya adalah pembahasan SHOROF. Karena Ilmu Shorof bagian dari Ilmu Nahwu, yang ditekankan kepada pembahasan bentuk kata dan keadaannya ketika mufrodnya. Jadi secara garis besar, pembahasan Nahwu mencakup pembahasan tentang bentuk kata dan keadannya ketika belum tersusun (mufrod) , semisal bentuk Isim Fa’il mengikuti wazan فاعل, Isim Tafdhil mengikuti wazan أفعل, berikut keadaan-keadaannya semisal cara mentatsniyahkan, menjamakkan, mentashghirkan dll. Juga pembahasan keadaan kata ketika sudah tersusun (murokkab) semisal rofa’nya kalimah isim ketika menjadi fa’il, atau memu’annatskan kalimah fi’il jika sebelumnya menunjukkan Mu’annats dll. Satu kata dalam Bahasa Arab disebut Kalimah (الكَلِمَة) yaitu satu lafadz yang menunjukkan satu arti. Kalimat atau susunan kata dalam Bahasa Arab disebut Murokkab (المُرَكَّب).