Rasheed Akbar Knowledge Blog

Apakah auditor perlu mempelajari ilmu komunikasi? Menurut Irving Goffman, 1965 pencetus Teori Dramaturgi & juga teknik Impression Management langkah komunikasi yang baik idealnya diawali dengan meningkatkan ketrampilan komunikasi interpersonal termasuk didalamnya menggunakan teknik impression management (Teknik IM). Teknik IM menjelaskan bagaimana seseorang melakukan komunikasi menggunakan isyarat non verbal untuk membantu mendapatkan impresi yang diinginkan. IM adalah suatu proses saat seseorang individu berusaha mengontrol persepsi orang lain terhadap dirinya. Selanjutnya mari kita bicara sedikit mengenai komunikasi audit. Komunikasi Audit Ada 3 aspek komunikasi yang harus diperhatikan dalam pelaksanaaan Audit yaitu : 1. Komunikasi diinternal tim, 2. Komunikasi auditan dengan auditor dan; 3. Komunikasi auditor dengan pihak eksternal terkait misal : instansi pemerintah, penyidik, pihak ketiga & lain sebagainya. Apakah auditor perlu mempelajari ilmu komunikasi? (3) Berdasarkan ...

Impression Management (IM) negatif Menurut Irving Goffman, 1965 pencetus Teori Dramaturgi & juga teknik IM langkah komunikasi yang baik idealnya diawali dengan meningkatkan ketrampilan komunikasi interpersonal termasuk didalamnya menggunakan teknik IM. Teknik IM menjelaskan bagaimana seseorang melakukan komunikasi menggunakan isyarat non verbal untuk membantu mendapatkan impresi yang diinginkan. IM adalah suatu proses saat seseorang individu berusaha mengontrol persepsi orang lain terhadap dirinya. Bagi auditor penggunaan teknik tentunya digunakan untuk tujuan positif, karena pada penerapannya Teknik IM juga bisa digunakan untuk tujuan sebaliknya bisa oleh auditee sendiri atau pihak lain, dimana misalnya : 1. Dalam konteks mendapatkan sesuatu nilai bagus dari dosen, mahasiswa yang ingin mendapatkan nilai bagus cenderung menyetujui apapun yang dosen katakan. 2. Dalam konteks memperoleh pekerjaan, seorang kandidat berlaku sangat sopan ketika wawancara kerja kepada recruiter agar dite...

1. Definisi BD Menurut Carl S.Warrant, James M.Reeve & Philip E.Fess (2005: 395) yang diterjemahkan Aria Farahmita, Amanugrahani, & Taufik Hendrawan pengertian BD sbb : “Beban operasi yang muncul karena tidak tertagihnya piutang (AR)”. Menurut Herry (2002:269), jika perusahaan tidak mampu menagih piutang dari pelanggan sehingga menciptakan beban, maka disebut dengan beban piutang tak tertagih. 2. Prinsip Akuntansi Piutang Usaha (AR) a. AR disajikan dalam neraca sebesar netto, yaitu AR dikurangi penyisihan kerugian piutang, b. Metode penyisihan kerugian piutang usaha harus dijelaskan secukupnya apakah memakai metode langsung (direct write off method)/metode cadangan (Allowance method). c. AR disajikan terpisah dengan piutang lain-lain d. AR yang bersaldo kredit disajikan sebagai kewajiban lancar dalam akun uang muka penjualan e. AR yang dijadikan jaminan harus dijelaskan 3.Penyebab terjadinya BD BD timbul karena adanya penunggakan/kredit macet, untuk menangani hal ini kamu atau ...

1. Deskripsi Piutang/(AR) Dalam akuntansi, AR perusahaan dikategorikan sebagai salah satu transaksi aktiva lancar. AR umumnya muncul saat terjadi penjualan barang/jasa atas konsumen yang baru membayar setelah tanggal transaksi jual beli terjadi. Perusahaan yang memberikan kredit kepada debitur pada saat penyerahaan jasa/barang akan memiliki akun AR yang biasanya bertempo antara 30 s.d. 90 hari. 2. Prinsip Akuntansi AR a. AR disajikan dalam neraca sebesar netto, yaitu AR dikurangi penyisihan kerugian piutang, b. Metode penyisihan kerugian piutang usaha harus dijelaskan secukupnya apakah memakai metode langsung (direct write off method)/metode cadangan (Allowance method). c. AR disajikan terpisah dengan piutang lain-lain d. AR yang bersaldo kredit disajikan sebagai kewajiban lancar dalam akun uang muka penjualan e. AR yang dijadikan jaminan harus dijelaskan 3. Audit Terhadap AR Untuk mencapai tujuan audit terhadap AR, ada 5 tahap yaitu sebagai berikut : a.Prosedur awal audit Tahap ini di...

Dalam surat al-Kahfi, Allâh Azza wa Jalla menyampaikan salah satu kisah kehidupan masa lalu yakni yang dikenal dengan ashhâbul-kahfi, yaitu para pemuda penghuni goa, yang dikisahkan secara global. Dalam sebuah keterangan disebutkan, bahwa mereka memeluk agama Nabi Isa bin Maryam akan tetapi, Al-Hâfizh Ibnu Katsir Rahimahullah merajihkan, bahwa pemuda-pemuda itu hidup sebelum perkembangan millah Nashraniyah. Sehingga seandainya mereka memeluk agama Nashrani, tentu para pendeta Yahudi tidak memiliki data tentang mereka. Peristiwa ashhâbul-kahfi, merupakan tema yang dikemukakan oleh kaum Yahudi kepada kaum Quraisy untuk “menguji” kebenaran kenabian Rasûlullâh Muhammad SAW, selain pertanyaan tentang Dzul-Qarnain dan roh. Ini menunjukkan bahwa peristiwa tersebut sudah terbukukan dalam kitab-kitab ahli kitab, dan terjadi sebelum kemunculan agama Nashrani. Wallahu a’lam. Al-Kahfi, artinya sebuah gua di gunung, dan menjadi tempat pelarian para pemuda tersebut. Allâh SWT berfirman: إِذْ أَوَى ا...

Ketika itu, Kota Damaskus sedang tersenyum manis menyambut datangnya musim semi. Berbangga dengan kesuburan tanah & taman-tamannya yang indah berseri. Hari itu Amirul Mukminin Muawiyah bin Abi Sufyan sedang bersiap menerima para utusan di istana. Ketika kesempatan pertama dibuka, Ummul Hakam binti Abi Sufyan segera menempati tampat duduknya di balik tabir. Dari situ dia bisa mendengarkan pembiacaraan-pembicaraan dalam majelis kakaknya tentang hadis-hadis Nabi Muhammad SAW. Dia mengisi dirinya dengan segala yang didengarnya dari penasihat istana, laporan tentang berbagai hal, berita yang aneh-aneh, syair-syair yang indah atau hikmah-hikmah yang luhur. Putri bangsawan ini sangat cerdas bersemangat untuk mencapai ketinggian martabat. Sementara kakaknya menerima orang-orang yang menghadap berdasarkan kedudukannya. Sahabat-sahabat Rasulullah SAW selalu didahulukan dari yang lain, baru kemudian menyusul tokoh-tokoh tabi’in, para ulama & kalangan bangsawan. Tidak seperti biasanya, Umm...

Pada zaman dahulu, sebelum era keislaman, hidup seorang pemuda dari kalangan Bani Israil yang memiliki pribadi luhur. Ia sangat jujur dan tak pernah ingkar janji. Suatu hari si pemuda sangat membutuhkan uang untuk keperluannya. Ia pun meminjam sejumlah uang kepada seseorang yang ia kenal. Namun, saat itu tak ada saksi dalam interaksi utang piutang tersebut. “Datangkan ke sini para saksi yang akan mempersaksikan,” ujar si peminjam uang. “Cukuplah Allah SWT sebagai saksi,” kata si pemuda. “Kalau begitu, datangkan kepadaku seorang penjamin,” pinta si peminjam lagi. Namun, si pemuda tak memiliki seseorang untuk menjadi saksi apalagi penjamin. Ia hanya bisa berucap, “Cukuplah Allah SWT sebagai penjamin,” kata si pemuda. Akan tetapi, baginya menyebut asma Allah SWT dalam ikatan perjanjian maka menjadikannya sangat kuat. Jika dilanggar, ia amat takut Allah SWT murka. Tekad si pemuda pun dipercaya si peminjam. “Kau benar,” katanya. Ia pun kemudian memberi pinjaman 1.000 dinar kepada sang pemud...